一百零六年前，有一本杂志，不仅外观新潮，更发出了“青年如初春，如朝日”的时代金句。他动摇了封建正统思想的统治地位，打开了遏制新思想涌流的阀门，更惊醒了整个时代的青年。

这本杂志的名字，叫《新青年》！1916年，陈独秀撰写发刊词《敬告青年》，大胆提出“青年六义”，恰如一声惊雷、一声呐喊，掀起了五四新思潮，开启了中国新民主主义革命新征程。

现在，我们学习党史时常说一句话：“从石库门到天安门”。作为中共一大会址，石库门其实是最具上海特色的一种居民住宅风格。《新青年》编辑部旧址，就是这样一幢具有百历史的石库门住宅。一个世纪前，中国共产党人早期领导人在这里选择了走马克思主义道路，点燃了中国革命的星星之火。

今天，我想和大家分享的书是《新青年文选》，由北京大学教授陈平原编选，是《新青年》杂志发刊十年来的优秀稿件合集，共分为论文、述学、随感、新诗、小说、喜剧、通信七个板块。本书收录的有胡适的《文学改良刍议》，李大钊的《庶民的胜利》，鲁迅的《狂人日记》《呐喊》等大家名篇，有的写进了中小学教材，有的被列为党史学习资料，相信在座的各位领导及同事都读过不少。

作为一本深刻改变中国命运的杂志，《新青年》文章具有很高的文学价值。我在媒体工作多年，媒体人的好奇心，让我对这本杂志背后，具有传奇色彩的编辑部很感兴趣。所以，请允许我偏个题，和大家聊一聊《新青年》编辑部的故事。

首当其冲的，自然是《新青年》编辑部的两位黄金搭档：陈独秀和李大钊。有诗赞曰:“北大红楼两巨人，纷传北李与南陈。孤松独秀如椽笔，日月双悬照古今。独秀就是陈独秀，孤松是李大钊的笔名，两位巨人因《新青年》杂志结缘，最终创造了中国共产党史上“南陈北李相约建党”的佳话。

陈独秀是《新青年》的主编，他以决绝的姿态打倒孔家店，欢呼德先生与赛先生，又迅速转向马克思主义，成为中国共产党的早期创始人。可很多人可能不知道，在成为革命家之前，陈独秀其实是一名资深的媒体人，1904年，就单枪匹马办《安徽俗话报》，他一个人就是一支队伍，包揽编辑、写作、排版、校对、分发等全套流程。参与二次革命反袁失败后，陈独秀流亡日本，协助章士钊编辑政论月刊《甲寅》。当时的环境下，纸媒很不景气，尽管如此，陈独秀还是计划办自己的杂志，他放出豪言:“让我办十年杂志，全国思想都改观”。

1915年5月，袁世凯称帝在即，《甲寅》因发表《帝政驳论》遭到查禁停刊。当年9月，陈独秀的新刊《青年杂志》在上海法租界创刊。办杂志一要资本，二要稿源。创业初期的陈独秀，人脉不够广，也没有足够经费约请名家。每期近一半文章是“光杆司令”亲自上阵，主打文章署名陈独秀，国内外大事记、通信等栏目署名记者，其实还是他。

出版第一卷共6本之后，《青年杂志》因为重名停刊半年，后改名《新青年》复刊。最大的新意是几名新人的加盟，其中就有李大钊。陈独秀和李大钊属于不打不相识，两人在北大共事之前，李大钊就曾投稿反驳过陈独秀的观点。在《新青年》第二卷一号，李大钊发表了《青春》一文，号召青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”……这样激情充沛的文字，吻合《新青年》的“青春”风格，内容也与陈独秀发表的改名宣言极为一致，从中可以看出两人渐生知己之情。

在多年的合作中，李大钊积极为《新青年》撰写文章，宣传马克思主义和社会主义学说。1918年7月--11月，李大钊先后在《新青年》杂志发表了《法俄革命之比较关》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》三篇文章，成为马克思主义在中国早期传播的主要载体。

1918年11月，巴黎和会上，中国作为战胜国却沦为了“战败国”。消息传到国内，中国人民聚集已久的愤怒终于像火山一样爆发，陈独秀、李大钊携手发动了震惊中外的五四爱国运动。为了营救被捕的学生，陈独秀做了一回“孤胆英雄”——他起草了《北京市民宣言》，并在北京前门散发，遭到逮捕。陈独秀被捕后，全国舆论一片哗然，各界强烈谴责北洋政府。经过李大钊积极营救，三个月后陈独秀被保释出狱，李大钊立即在《新青年》发表欢迎独秀出狱的诗歌：“因为你拥护真理，所以真理拥护你，我们现在有了很多的化身同时奋起，好像花草的种子，被风吹散在遍地。”从这首诗歌可以看出，两人志同道合，结下的革命友谊如坚冰不可摧。

陈独秀出狱后，仍然高调地四处奔走，宣传社会主义革命，成为反动派的眼中钉。李大钊建议他转移到环境相对宽松的上海去。此时，北京火车站周围已经布下了密探，陈独秀没法从乘车南下。恰逢北方收账时节，李大钊赶紧租了一辆骡车，扮成收账先生，连夜护送陈独秀出北京，转道天津，然后再乘火车或乘船前去上海。北京到天津有150多公里，坐骡车赶路，需费时两天。两个同路人，一边赶路，一边交谈，商讨了在中国建立共产党组织的问题——这就给后人留下了“南陈北李相约建党”的猜想。

1920年3月，李大钊在北大成立马克思学说研究会，两个月，陈独秀在上海成立马克思主义研究会。这两个研究会，一南一北，既为建党作了理论上、思想上的准备，也为建党作了组织上的准备，是实现建党的第一个也是具有重大意义的步骤。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，标志着中国共产党诞生，从此，中国革命的面貌焕然一新。

接下来，再聊一聊《新青年》的另两位主角：胡适和鲁迅。

1918年1月起，《新青年》决定采取“轮流编辑制”，陈独秀负总责，李大钊、胡适、钱玄同等人轮流编辑。

胡适提倡白话文学，继而提倡以科学的方法整理国故，奠定了中国现代学术的基础。

早年间，胡适就曾给《甲寅》投过稿，提出中外文明结合的主张正合陈独秀心意。陈独秀在往期杂志上多次鼓吹文学改革，但没有找到具体方向，胡适的来信使他有拨云见日之感。他立即请求胡适写篇更详细的文章，于是就有了彪炳史册的《文学改良刍议》。

有个细节值得我们注意：胡适在私信中一口一个“革命”，公开文章却谨慎地用了“改良”。而陈独秀在下一期《新青年》上发表了自己写的《文学革命论》，为胡适助阵，用的是革命二字。一个改良，一个革命，这种措辞的反差，与其说是胡陈性格的区别，不如说是搞学术和搞媒体的区别。学问家之稳重，舆论家之激烈，两者的互补促进了新文化运动。然而，胡适崇尚自由，陈独秀霸道，也为后期的分裂埋下了伏笔。

多年来，《新青年》同人始终有一个不谈政治的约定，就像胡适所言：要在“思想文艺上替中国政治建筑一个革新的基础”，以改造国民性为救国根本道路。然而，身处波澜壮阔的大时代，面对关系国家民族根本存亡的政治问题，以陈独秀之个性岂能不开口，他经常言辞激烈我行我素，观点愈发激进，与胡适的分歧也越来越深，最终两人分道扬镳。

从1915年创刊到1926年停刊，作为新文化运动的主阵地，《新青年》在风雨飘摇中走过了11余年，《新青年》编辑部阵营也逐渐分裂为两派：陈独秀、李大钊主张革命，胡适、鲁迅等倾向启蒙新文化运动。

鲁迅这个名字首次出现在《新青年》杂志，是1918年5月，他发表了第一篇文章《狂人日记》，这也是中国最早的现代白话小说。那时，《新青年》已经创刊三年时间了，倒不是鲁迅对”文学革命“很慢热，而是他那时已经37岁了，告别了新鲜活泼的青葱岁月，他认为自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。自1912年应蔡元培邀请任职于教育部并随部赴北京后，鲁迅每日的工作就是衙门枯坐，工余的时间大多在校勘古籍和古碑。

《新青年》的编辑钱玄同是鲁迅的好朋友，他多次邀请鲁迅加入阵营，可见过辛亥革命、见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟的鲁迅，看来看去，已到了怀疑、失望至颓唐的境地，对《新青年》始终态度平平，兴致不高。在他看来：《新青年》就如空中挥拳般，寂寞和悲哀。

但架不住主编陈独秀多次求稿，鲁迅有点动摇了，他心想：即使革命是徒劳的，还是要呐喊几声助助威。但他的态度、心境与其他激情满满的年轻人不同，所以发表的文字，无论是小说、诗歌还是杂文，始终是灰冷调，散发出一丝知其不可为而为之的苍凉气息。

三年多时间，鲁迅在《新青年》上共发表小说、诗歌、杂文等50余篇，奠定了他在现代文学史上文学巨匠的地位。从历史的角度来看，鲁迅与《新青年》可以说是互相成就了彼此，他在这里找到了文化改革的前沿阵地，发表的《狂人日记》《孔乙己》《药》《风波》《故乡》五篇小说，对封建制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。

今年是建党一百周年，在宏大的百年党史中，《新青年》的存在时间虽然短暂，但它忠实地记录了中国早期共产党人的初心和使命，它的名字将永载史册。今天，重读《新青年》，我不由自主地观照当下，有以下三点体会。

一、伟大的斗争，离不开革命英雄大无畏的牺牲精神。朱自清在《论青年》中说，青年时代该从五四运动开启。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、瞿秋白、刘半农等等这一群意气风发、胸怀家国，立志改革的青年，都是当时中国最为杰出的知识分子，他们以《新青年》为舞台，敢于发声、敢于斗争、敢于牺牲，掀起了轰轰烈烈的五四爱国运动，成为影响一代人的精神镜像，也改变了中国的命运。中国共产党最早的党支部诞生在上海石库门，这既是历史的偶然，也是历史的必然，更是《新青年》杂志的无上荣光！

二、伟大的征程上，理想信念是永远的精神航标。上海石库门，中共一大会址，这些革命圣地令人向往；五四爱国运动，南陈北李相约建党，这些历史事件意义重大，陈独秀、李大钊，这些革命先烈事迹动人。在伟大征程上，是“建设一个新中国”这个理想信念的支撑，让他们在血与火中杀出了一条走向新生、走向胜利的道路，也让一代代青年人赓续革命精神，传承红色基因。立足当下，从脱贫主战场、创新最前沿，到抗疫第一线、基层大舞台，新青年一代坚定理想信念，不怕苦、不畏难、不惧牺牲，留下了充实、无悔的青春记忆。

三、正确的路线与方向，在任何时候都无比重要。道路决定命运。中国的革命经历了多次道路的抉择，正是在一次次血的教训中，正确的路线才得以被证明，最终让革命找到了光明的方向。中国共产党为什么能，马克思主义为什么行？中国特色社会主义为什么好，这些问题的答案，就藏在我们党百年奋斗征程中。作为新青年一代，生逢盛世，理应不负盛世，要从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量。