中华民族几千年，文明丰厚且多彩。文明的载体，或文字，或图片，或技艺，或实物。其中，实物最难得最直观，包括埋藏地下、不为人知的文物，也包括华夏大地上昂然矗立的古建筑。实物之中，塔，可算代表之一。

塔，一指佛塔和经塔，是佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，有圆形、多角形，用以藏舍利、经书。二指塔形建筑或物体，诸如：灯塔、塔楼、纪念塔。

向往文明，仰慕古塔，重游陕西，再次拜谒关中大地和黄土高原上一南一北两座古塔，犹如穿越时空，心生感悟。

南有大雁塔，为佛教圣塔。大雁塔位于西安市慈恩寺内，塔高七层，砖砌塔身。塔内有楼梯，盘旋而上，凭栏远眺，西安风貌尽收眼底。大雁塔造型简洁，气势雄伟，为玄奘法师译经藏经之所，是佛教建筑艺术的杰作，因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。

走进大雁塔，门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门的砖龛内，嵌有《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，分别为唐太宗和唐高宗撰写，是为颂扬玄奘法师献身佛教的伟大精神，由唐初书法家褚遂良所书。唐末以后，寺院屡遭战火，殿宇尽被焚毁，只有大雁塔幸免于难。

大雁塔，也是文化之塔。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因座落在慈恩寺内，又名慈恩寺塔。慈恩寺是太子李治为了追思母亲文德皇后而建。故，这雁塔也是德孝之塔。 “雁塔题名”是大雁塔的另一盛事荣光。唐代士子考取功名，都要登塔赋诗，留名于塔壁之上，日后升为卿相的还要用朱笔改写，“雁塔题名” 被视为人生一大荣耀。大雁塔见证和铭刻了中华历史长河中的文化高峰，是中国科举文化的一座记事丰碑。

北有延安宝塔，这是军事之塔。延安宝塔，始建于唐。现存塔高 44米 ，为八角九级楼阁式砖塔。内有阶梯，可沿梯登临塔顶。

延安，地处延河、汾川河二水交汇之处，有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”，历来为兵家必争之地。

宋朝范仲淹自请到延安（当时叫延州），对延安的城防全面整修加固，其中就包括对宝塔山（当时叫嘉岭山）的整修。当时，范仲淹把宝塔山作为守备延安的指挥中心，予以精心修建，构筑坚固防御。范仲淹励精图治，延州军民倍感振奋，军事实力大为增强。 明代以后，宝塔历经数百年的风雨侵蚀和战火洗礼，到解放时，已是千疮百孔，满身弹痕。
    延安宝塔也是精神之塔。1937年，中共中央进驻延安，延安成为领导中国革命的政治中心。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为革命青年和仁人志士向往之地，这座古塔成为了圣地的象征、航行的灯塔。在风烟滚滚的岁月里，革命志士舍生忘死，勇猛奋进，赢得了最后的胜利。这塔，也是胜利的象征，精神的丰碑。

因天灾人祸，中华大地上的古塔已存世不多。建塔伊始，或为纪念，或为表功，或为弘法。无论是何初衷，皆为文化传播，皆为弘扬正道。古塔，从岁月深处走来，历经风雨摧残，饱经战火荼毒，独世遗立千年，穿越悠悠时空，矗立天地之间，默默俯视人间……

古塔是历史见证，是文明之源，更是精神家园。它忠实记录了历史沿革，充盈着文化血脉，它为国家和民族注入精神和力量，为发展和进步指引航向，为人类文明播洒芳香。

古塔虽古，历久弥新，洗去凡尘，更见魂灵。大雁塔弘法传道，修德治孝，成风化人，不正是中华民族的文化基因吗？延安宝塔所承载的爱国尽忠，坚韧果敢，舍生取义，不正是核心价值的活水源头吗？

塔，古风烈烈，德义昭昭！复兴中华民族，实现中国梦想，我们应该记塔拜塔，守塔护塔。

作    者：吴文碧